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丹凤朝阳和田玉挂件


2016-07-15
 

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当你的肌肤触及温润莹泽的美玉时,心灵得到一种净化,自己的人格品性能像戴的玉一样美好,凤凰是想像中的神鸟,它的形象被描述为:“天老曰:凤之象也,鸿前、麟后、蛇颈、鱼尾、鹳颡、鸳思、龙文、虎背、燕、鸡啄,无色备举。   丹凤朝阳和田玉挂件   这些年做玉,与玉结下了一种特殊的缘分,也接触了一些爱玉的朋友。他们对玉的敬仰心态,对玉的呵护备至,对玉全部情感的投入,都让我感动。这不是因为玉的价值连城,而是因为它能走进人的心灵深处,与人结缘,与人为伍,能够带给人精神上的享受。   

早在三千多年前,精美的玉器制品已在当时的上层社会风行一时。君子佩玉不但是为了显示自己的身份和品格,自然地也有着自我提醒和约束的意味。往事越千年,今天人们对玉的追慕却一如既往。收藏,把玩,佩戴玉器者与日俱增,而且越发狂热,佩玉正在重新成为当今社会的一种时尚。   

当你的肌肤触及温润莹泽的美玉时,心灵得到一种净化,自己的人格品性能像戴的玉一样美好。所以在玉雕的题材上,吉祥图案被广泛运用,使玉传递美好信息,表达心灵期盼,帮助人们在获得美感的同时,从心理层面、社会生活层面树立信心,体验丰满。人们通过飞禽走兽、花鸟鱼虫、器具物品,或用人物、圣人、神仙、菩萨、罗汉及神话、传说,或用字符、图案、文字、谐音等形式来表达自己的愿望、追求、寄托、希望和向往等。我在创作花鸟玉雕的时候也常会融入一些吉祥的含义,为作品讨个“好口彩”,这不但是审美需求也是市场需求。   

说起吉祥图案,就不可避免地谈到花鸟玉雕的寓意性。从部落的图腾到作为“祥瑞”的象征是早期花鸟图案所体会的思想内容。因此,可以说花鸟艺术从它的萌芽时期起就具有一定的寓意。人们塑造出灵巧动人吉祥的征兆、幸福的象征的凤凰,同样具有寓意性。凤凰是想像中的神鸟,它的形象被描述为:“天老曰:凤之象也,鸿前、麟后、蛇颈、鱼尾、鹳颡、鸳思、龙文、虎背、燕、鸡啄,无色备举。出于东方君子之国,翱翔四海之处。过昆仑,饮砥柱,弱水,莫宿风穴。见则天下大安宁。”这样一种并不存在的异物,在玉雕艺人和民间画工的塑造下,居然生动感人,似乎真是现实可能存在的神鸟。因此,花鸟作品不只是在客观地表现现象的形态,它既能引起观者的某种联想,也意味着作者表现了主观的相同的认识。   这些年做玉,与玉结下了一种特殊的缘分,也接触了一些爱玉的朋友,所以在玉雕的题材上,吉祥图案被广泛运用,使玉传递美好信息,表达心灵期盼,帮助人们在获得美感的同时,从心理层面、社会生活层面树立信心,体验丰满,人们通过飞禽走兽、花鸟鱼虫、器具物品,或用人物、圣人、神仙、菩萨、罗汉及神话、传说,或用字符、图案、文字、谐音等形式来表达自己的愿望、追求、寄托、希望和向往等,过昆仑,饮砥柱,弱水,莫宿风穴。

 



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